Prekrasna obnova
blagoslivljat će se kod Boga vjernosti.
Tko se kune u zemlji,
klet će se kod Boga vjernosti.
Jer će se zaboraviti prijašnje tjeskobe
i iščeznut će ispred mojih očiju.
17 Jer gle, ja ću stvoriti
novo nebo i novu zemlju.
Ne spominju se više prijašnje stvari.
Nikomu više ne dolaze na um.
18 Ne, radujte se,
veselite se uvijek zbog onoga što stvaram!
Jer eto, ja ću pretvoriti Jeruzalem u veselje
i njegov narod u radost.
19 Ja ću se sam veseliti zbog Jeruzalema
i radovati se zbog svoga naroda.
Ne će se više u njemu čuti glas plača
ni glas jauka.
20 Ne će više ondje biti
djetešca od malo dana
ni starca koji potpuno ne navrši svoje dobi.
Ne, mladić će umirati kao stogodišnjak,
i tko doživi samo sto godina,
bit će smatran grješnikom pogođenim prokletstvom.
21 Oni će graditi kuće i u njima stanovati.
Sadit će vinograde i uživati njihove plodove.
22 Ne će oni graditi, a drugi stanovati.
Ne će saditi, a drugi jesti.
Dobi drveća bit će jednaka dob moga naroda.
Prihod svojih ruku će moji izabranici
također sami potrošiti.
Jer će se zaboraviti prijašnje tjeskobe i iščeznut će ispred mojih očiju. Jer gle, ja ću stvoriti novo nebo i novu zemlju.
Izaija 65:16,17
U svojoj knjizi Umjetnost + vjera: Teologija stvaranja, poznati umjetnik Makoto Fujimura opisuje drevnu japansku umjetničku formu kintsugi. Umjetnik uzima razbijenu keramičku posudu (prvobitno posuđe za čaj) i spaja krhotine ljepilom, prekrivajući pukotine zlatnom bojom. »Kintsugi«, objašnjava Fujimura, »ne samo da ‘popravlja’ slomljenu posudu nego tehnika čini slomljenu posudu još ljepšom od originala.« Kintsugi, koji je prvi put primijenjen prije nekoliko stoljeća kada je razbijena omiljena vojskovođina čaša, a potom lijepo restaurirana, postao je vrlo cijenjena umjetnost.
Izaija opisuje Boga kako vješto izvodi takvu vrstu obnove sa svijetom. Iako smo slomljeni zbog svoje sebičnosti, Bog obećava da će »stvoriti novo nebo i novu zemlju« (r. 17). On ne planira samo popraviti stari svijet nego ga učiniti potpuno novim. To novo stvaranje bit će tako zapanjujuće da »prijašnje će nevolje biti zaboravljene« i prijašnje »se više neće spominjati« (r. 16,17, K. S.). Bog neće samo pokriti naše grijehe, već će ružne stvari učiniti lijepima, a mrtve da ponovno dišu.
Dok promatramo svoje uništene živote, nema potrebe za očajanjem. Bog radi na svojoj prekrasnoj obnovi.
– Winn Collier
Bože, molimo te obnovi nas i učini naš svijet novim.